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		<title>不同的凡响</title>
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		<description><![CDATA[凡俗多沉默，偶尔响一声。&#8212;&#8212;周不同的根据地。]]></description>
		<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 23:02:00 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>广告大师李奥贝纳的100句名言（转） </title>
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			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 7 Aug 2008 20:31:50 +0800</pubDate>
			<category>广告基地</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>不同按：</strong>这个暑假按规定是广告专业大二学生《广告策划》课程的实习时间，陆续有同学反馈信息回来，有找不到实习单位的焦灼，有难以尽快融入新环境的恐慌，有工作无从下手任务难以胜任的紧张，有书到用时方恨少的懊悔，有理论脱离实际的抱怨，还有因经验不足遭受打击的沮丧与灰心、失落与迷茫&mdash;&mdash;当然也有好的消息。与同学们的沟通中，我也发现了一些问题，收获不少，感慨良多。很抱歉实习前心理预防针打的不够，现在，我知道你们最需要的是鼓励，那么，送上前辈大师的从业感言，与诸位共勉。</font></p>
<p><font size="3">1、伸手摘星，即使徒劳无功，亦不致一手污泥。 <br />2、不想犯错？只要不再去想好的创意点子就行了。<br />3、丧失谦逊，会危害我们的判断力；自以为是，可以让我们前进时栽跟斗。<br />4、广告没有永恒的成功。<br />5、我相信，自我的满足就是每天感觉自己的薪水一分一毫都是自己流血流汗赚来的。<br />6、我从未见过，在任何真正伟大广告诞生的过程中，没有一点疑惑、没有堆满的字纸篓、没有殚精竭虑，没有对自我的恼怒和诅咒。 <br />7、有趣却毫无销售力的广告，只是在原地踏步；但是有销售力却无趣的广告，却令人憎恶。 <br />8、做生意的唯一目的，就在服务人群；而广告的唯一目的，就在对人们解释这项服务。 <br />9、这家公司从不曾刻板而无趣。这是我们珍贵的资产，也是每天兢兢业业的原动力。<br />10、简单点吧！让我们挑最明显的特点－最共通的事物－把它做得非比寻常地好。 <br />11、最可怕的未来，就是万一我们得了「肥脑症」（theadism)，两耳之间别无长物，只有肥油，足以致我们于死地。 <br />12、我们希望消费者说：「这真是个好产品」，而不是说：「这真是个好广告」。 <br />13、企划广告时，就该想到如何销售。 <br />14、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。 <br />15、如果你无法将自己当成消费者，那么你根本就不该进入广告这一行。<br />16、如果你在芝加哥做不出好广告，换到别的地方也无济于事。<br />17、有能力的创意人员，不会认为他的工作只是做一则或一套广告，他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。 <br />18、在这个没人知道明天是什么样子的世界里，唯一能教人免于沮丧发狂的东西，就是朴实原始的作品。 <br />19、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。<br />20、我们生活的真正目的，便是透过创意和点子，为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。 <br />21、如果我们努力去寻找的话，总会有改进的空间，在某处等着我们。 <br />22、我渐渐学到，为当时不受欢迎的想法或观念而战，永远是值回票价的，千万别屈服匆促而轻率的大众协议。 <br />23、很明显的，公司不可能比员工成长得更好或更快。 <br />24、广告是人与人沟通的行业。我们应永远力行这个原则。 <br />25、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。<br />26、如果你并不拥有十足的创造力，丰富的想像力，对万事万物也没有太多的好奇和疑问，那么，我劝你最好离广告这行远一点。 <br />27、所谓的「拜大主义」，就是冰封固有操守而火热追求利润。<br />28、一个真正优秀的创意人员，对实事求是比能言善道更有兴趣，对感动人心比甜言蜜语更觉满足。<br />29、创意给人生命和生趣。 <br />30、当一个人从骨子里深深了解什么是对的，并时时身体力行，他便能免于落入妥协的陷阱&mdash;&mdash;没有人能收买或腐化他。 <br />31、一个公司，如果员工都不敢开口说话，发出不同声音，或大胆表达创见，大概离关门不远了。 <br />32、公司壮大的一半乐趣，我认为，是对「先贬后褒」毫不在意。 <br />33、让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。<br />34、整体的解决方法始于单一个体的个别努力。 <br />35、公司变大，有时候的确有说不出的苦处；但是，相信我，比起缩编或停滞，这种痛苦实在微不足道。 <br />36、广告如此这般告诉人们：「如此产品，给你如此的好处，到此处你就能找到它」。 <br />37、广告代理商的作品是与温暖的，全然人性的，它触及人们的需求、欲望、梦想和希望；这样的作品，绝对无法在工厂生产线上完成。 <br />38、我慢慢懂得，即使呆子也能写个烂广告；但是，要弄出点好东西，就真需要个天才。<br />39、好广告不只在传达讯息，它能以信心和希望，穿透大众心灵。<br />40、唯一有价值的创意会议是，参与的每个人都以相同的事实开始为讨论的基准，不论点子乍听之下有多狂野，也都有雅量相待，并表现出谦冲的尊重。<br />41、我逐渐体会到，没有好客户，就不会有好广告；没有好广告，就也留不住好客户。还有，没有任何一个客户，会买他自己都没兴趣，或是看不懂的广告。<br />42、如果事实支持你，而你也相信自己，在一路为创意而战的途中，绝少会败下阵来。<br />43、你一再错失大好良机，是不是因为走到了十字路口，而自己总是浑然不觉？<br />44、我们的行业，就是创意。创意在气味相投的气氛中，最能成长茁壮。<br />45、与公司门面及财务状况相较，我们应该更关心公司的灵魂&mdash;&mdash;那就是我们的价值观，热情与操守。 <br />46、在物色创意人选时，那些对生命近乎天真般好奇的人，总会让我产生高度兴趣。<br />47、在我认为，做广告最伟大的成就是使人信服；而没有任何东西比产品本身更能说服人。 <br />48、占领市场必先占领消费者的心灵。<br />49、消费大众并不真正知道自己要什么。直到那些创意以商品方式呈现在他们的面前。如果他们能事先告诉你自己要什么，今天就不会有轮子、杠杆，甚或汽车、飞机和电视的出现。 <br />50、没上过档的广告，做得再好，都永远无法创造销售。<br />51、太多广告努力不要超越人们的智商，结果落得无人闻问。&nbsp; <br />52、我发觉，写一则谈好广告的演讲稿，远比创造一个好广告来得容易。 <br />53、在企划的过程里，我喜欢在伟大创意未知国度边缘冒险的感觉；但只要懂得利用事实为器，我们就有机会攻城掠地。 <br />54、我认为，在人类历史中，只有一个人是不可或缺的，他就是亚当。<br />55、我喜欢我们的公司看起来像一家光着脚丫的代理商，心中一直努力「穿别人的鞋子」，设身处地为他人着想&mdash;&mdash;是一个辛勤工作的农场，而不是休闲观光的农舍。 <br />56、我们业务量的成长来自现有客户的成长多于新客户的增加。 <br />57、伟大的创意或平面广告，总是出其不意地单纯，触动人心而不凿斧痕。 <br />58、我相信广告最大的危险之一，不在误导群众，而是让他们觉得要命地无聊。 <br />59、广告中原创的诀窍，不在制造新奇花俏的图像文字，而是组合那些熟悉的文字与图片，产生全新的趣味。 <br />60、在我们这个行业，当你开始关心数钞票，胜于做好广告及服务客户时，很快的，你就会发现没有多少钞票可数。<br />61、即流的最好方法，就是善于利用时间，它直接影响我们实际的费用与利润。<br />62、我始终抱持着一个态度：没有「问题客户」，只有客户的重大问题。陷溺问题的挣扎，永远比寻求解决之道浪费时间且消耗精力。<br />63、与人相处共事，我学到一件非常简单的事实：「没有人故意犯错」。这个体认让我们集中心力寻求补救之道，而不让犯错的人感觉生不如死。如果这个人是块料，他的内疚会是最令他难过的谴责。<br />64、伟大的创意造就伟大的广告公司，而伟大的广告公司依然以伟大的广告为目标。 <br />65、要单纯，要使人记忆深刻，要让人乐于注意、看得有趣。<br />66、有乐趣的环境能滋养创意，没有人工作只是为了好玩，但并不意味工作不能变得有趣。 <br />67、像我们这样规模的公司，很明显地，作业必须精密地分工，但这并不意味我们必须「本位化」。<br />68、就我所见，最大的问题就是要如何避免自己行径妄自尊大。 <br />69、「伸手摘星」可能听起来有些天真，但却是我一个热情信念；也许这个世界真该多一点这样的浪漫。 <br />70、我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分表现这个精神，并且驱使我们放弃佳作，只求杰作。 <br />71、我一直觉得广告是可能让人兴奋的，并且乐在其中，觉得深具价值、意义而可敬。同时广告也是必须深思熟虑，全力以赴的行业。 <br />72、认为大众可以被愚弄、牵着鼻子走的人，就是低估社会大众；当然，他在广告圈也不会有什么大成就。 <br />73、我倾听每个人讲话并一一记录，特别是对业务人员。因为，他们一直最接近人群。 <br />74、我们组织机构的运作，不应该将那些「异议分子」及不依常规的非我族类排拒在外。 <br />75、一个放诸四海皆准的事实-必须先做成朋友，对方才会听你的忠告。<br />76、如果你要写废话，也要写得像样，不要写得低俗。<br />77、文字，是我们这行业的利器。文字在意念的表达中，注入热情和灵魂。 <br />78、坚持不让权宜之计取代原则，不让浮夸掩盖事实。 <br />79、一个具有销售力的创意，基本上从未改变过，必须有吸引力与相关性。但是，在广告噪音喧嚣的今天，如果你不能引人注目并获得信任，依然一事无成。 <br />80、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度&mdash;&mdash;这些事让你终有所获。 <br />81、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。 <br />82、我学到去实践我所谓的&mdash;&mdash;「建设性的不满足」。 <br />83、我认为一个伟大的广告，是世上最美的事物。 <br />84、一个真正的创意，拥有它自己的力量与生命。<br />85、坚持我们誓守的唯一真理&mdash;&mdash;神圣的个人操守。 <br />86、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱、荣耀、相信自己的直觉。<br />87、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感，不惜付出自我而成就完美的热情，以及绝不容忍马虎的想法、草率粗心的工作与差强人意的作品。 <br />88、好广告会是图片与文字的快乐联姻，而不是他们之间的竞赛。 <br />89、我深信卓越的创意作品，永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴&mdash;&mdash;过去是，现在是，未来亦如是。 <br />90、我寻找了解并熟谙如何做好广告的撰文与艺术指导人员，他们必须技艺娴熟，盖下的一砖一瓦皆有其旨趣。 <br />91、在演出的舞台上，广告不是一出独角戏。它是以行销领衔下各项活动集体演出中的一员 。而且广告必须与其它活动和谐一致，方能有好的演出效果。 <br />92、建立服务关系的唯一坚实基础，在于彼此的信心与尊敬。除非一开始就有此基础，否则客户终将落得以赔钱与失望收场。 <br />93、摩擦产生星星之火，星星之火点燃伟大创意的燎原巨焰。 <br />94、说话算数，遵守时限，信守承诺，这些不仅是固有的道德，而且做不做得到，决定我们成为什么样的人。个性也是如此形成的。 <br />95、广告无法为一个人们不需要、不渴望拥有的产品塑造奇迹。但是，一位有技巧的广告人 可以将产品原被忽略的特点表现出来，而激起人们拥有的欲望。 <br />96、事前计划，但要保持弹性。 <br />97、我们应该不断提醒自己，运用时间的最高生产国，才有机会让自己有最大的收入，公司有最好的利润。<br />98、任何时间，我们都应该去自我检验伴随成功而来，却引起内部腐败的迹象。这些迹象就是自满－惯性－以及官僚主义。 <br />99、你可以在广告业成长，但不一定要变老。<br />100、人们时常问我为何选择了广告。其实是广告选择了我。</font></p>
<p><font size="3">原文地址：<a href="http://www.adquan.com/article.asp?articleid=395">http://www.adquan.com/article.asp?articleid=395</a>。</font></p>]]></description>
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			<title>中国作家在干啥?(转)</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/96563671.html</link>
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			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 7 Aug 2008 20:28:34 +0800</pubDate>
			<category>不同观点</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>不同按：</strong>2008年8月3日，前苏联作家，1970年度诺贝尔文学奖获得者，被称为俄罗斯良心的索尔仁尼琴，在他莫斯科的家中逝世，享年89岁。索尔仁尼琴，这是一个在世界文学史甚至政治史都影响极大的名字；他的经历，和他的作品一样伟大。遗憾的是，对中国读者来说，他也许去的不是时候，此时的中国正处在祥云笼罩、热情高涨的全民亢奋之中，对于这样一个对抗体制的批判者的离去，大多数媒体选择了沉默或者轻描淡写；当下，关注奥运，显然更重要，更正确，也更吸引眼球。更遗憾甚至惭愧是，我其实并不怎么了解更谈不上理解索翁&mdash;&mdash;最初通过中学历史课本知道他在冷战时期因对抗政府获得诺奖，导致苏联解体，后来间接的晓得他的坎坷一生和顽强斗志，颠覆了最初的看法；我甚至连他的代表作《古拉格群岛》都没有读过。在这里转贴下文，和索翁有关(算是顺便纪念他老人家吧。当然，最好的纪念是读他的作品),但旨不在此，和很多媒体选择沉默以及少数人和媒体高调纪念与反思一样，我也是醉翁之意不在酒&mdash;&mdash;我们没有多少人真正理解他，但这并不妨碍我们借重他来表达自己。好了，说说我的真正目的吧&mdash;&mdash;我在震后曾写过一篇短文《</font><a href="http://zhoubutong.blog.sohu.com/89267699.html" target="_blank"><font face="楷体_GB2312" size="3">一个不善于从苦难中学习的民族，未来会更好吗？</font></a><font face="楷体_GB2312" size="3">》，对于我们的民族缺乏反思、文学善于应&ldquo;景&rdquo;和载&ldquo;道&rdquo;表示质疑，但仅仅是质疑，因笔力所限，很是肤浅。这篇文章，对比了俄罗斯作家和中国作家的作为，更发人深省，耐人寻味，引人沉思。结合<a href="http://www.hecaitou.net/?p=3264" target="_blank">索翁的语录</a>和<a href="http://www.bullog.cn/blogs/siyi/archives/163548.aspx" target="_blank">诺奖获奖感言</a>，即便我们没有读过《古拉格群岛》，对于历史和人性的了解，相信也会深入很多。</font><font size="3">&nbsp;</font></p>
<p align="left"><font size="3">读俄罗斯作家作品时，我很佩服他们在极权统计的黑暗恐怖年代里，大义凛然的承受苦难，承担良知，担起尊严，透出人类永恒的精神之光。这方面，可以列出长长的名单：曼德尔斯塔姆、吉米廖夫、蒲宁、扎米京西、布罗茨基、布尔加科夫、阿赫玛托娃、索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克......这些为良知和尊严殉道的俄罗斯作家，没有学会俯首贴耳，卑恭屈膝、摇尾乞怜，阿谀奉承；更不会与专制下的罪恶同流合污，卖身求荣，助纣为虐，他们在自己的作品中，以一个作家、一个知识分子的责任感、使命感，拍案而起，以命相搏，勇敢地对荒谬时代进行道德审判。索尔仁尼琴说：&ldquo;我已在不可悉数的题材面前椎心泣血，目睹的一切我把它们当作难以辩驳的事实接受下来，深刻加以理解，不仅不会有人出版我的作品，就连一行字也需要付出头颅作为代价。&rdquo;但他还是在劳改营中以血泪写成皇皇巨著《古拉格群岛》。 </font></p>
<p align="left"><font size="3">中国作家在干啥呢？林治贤在《对个性的遗弃》一文中说：&ldquo;50年代中期中国作家队伍出现了前所未有的分化：或沉或浮，泾渭分明。具有一定实绩和潜力的作家，一旦被戴上荆冠，便长此沉默了。&lsquo;放歌&rsquo;成了另一群作家的特权。在接连的政治运动考验面前，许多作家都曾经受严格的人格选择和巨大的心里压力，庄子式的逍遥是没有的。&rdquo;&ldquo;此时，总路线已制定。人民公社诞生了。大跃进的快马在一片虚幻的虹影中盲目驰骋，随即陷入泥沼。遍地高炉群小土群火光熄灭了，公共食堂炊烟消散，粮食卫星及发射的卫星一颗接一颗坠落。所有运动中得以幸存的中国作家都背过脸去，没有留下哪怕任何一点可信的文字记录。惟有旧日的&lsquo;彭大将军&rsquo;，同他几个&lsquo;盟友&rsquo;，一道背负起社会主义的沉重十字架，在云封雾罩的庐山深处，喊出真实的声音。&rdquo;</font></p>
<p align="left"><font size="3">在祸及全民族的大灾难中，中国作家都干什么了呢？也可以列出长长的一串：郭沫若吓得称他以前写的书全是毒草，全部烧掉，并赶写顺应领袖好恶的《李白与杜甫》；沈从文躲进了老屋研究古代服饰；钱钟书一头扎进古斋中；胡风仍在监狱里写着&ldquo;眼里朦胧望圣旗&rdquo;；陈白尘在温习着&ldquo;清君侧&rdquo;；浩然在&ldquo;艳阳天&rdquo;中编造&ldquo;高大全&rdquo;走在《金光大道上》；姚雪垠在写御批的《李自成》的老八队；还有几个文人充当伺臣，陪&ldquo;女皇&rdquo;读古诗&hellip;&hellip;更多的作家被送进了&ldquo;牛棚&rdquo;、监狱、被挂牌子、游街、扫厕所，顺从权势，自受凌辱，天天在写写不完的检讨书、认罪书、效忠信、告密信、思想汇报......如果没有老舍、傅雷为捍己尊严、良知以死进行无声的抗争，偌大的中国在&ldquo;文革&rdquo;十年中，中国文学精神世界文化良知简直是一片苍白！</font></p>
<p align="left"><font size="3">而今的中国作家在干啥？他们没有对自己的过去内心罪、耻辱、懦弱、麻木而反思、忏悔，也没有关注民生和社会，而是一头扎进钱儿里，在写留着猪尾巴的山呼万岁的&ldquo;戏说&rdquo;；在写拈花惹草仁慈宽厚的皇帝老儿；在写血流遍地的殴斗厮杀；在写吹捧权势歌舞升平的&ldquo;雄才大略&rdquo;；在写才子佳人一地鸡毛的风流韵事；写完上身写下身的偷鸡摸狗......除巴金等少数作家讲真话外，很少听到对社会良知和人类尊严、自由的呼唤。</font></p>
<p align="left"><font size="3">&ldquo;近现代以来跟中国一样承受了重重苦难的俄罗斯，诞生了一批璀璨夺目的巨人，而我们却除了一堆侏儒以外一无所有&rdquo;。近年来，很多人为中国作家没有得到诺贝尔文学奖而愤愤不平，但是中国作家何曾写出一部深刻揭示人性的作品呢？又有哪一部作品能与诺贝尔文学奖作品相媲美？</font></p>
<p align="left"><font size="3">我叹俄罗斯作家太&ldquo;愚&ldquo;，他们为民族精神而殉道抗争，为社会良知、人类尊严呐喊；我赞中国作家太&rdquo;聪明&ldquo;，他们对社会表示沉默和回避，对历史失去记忆，对罪恶很少忏悔，因为深悟&ldquo;明哲保身&rdquo;、&ldquo;唯利是图&rdquo;的古训，识时务者为俊杰！</font></p>
<p align="left"><font size="3">注：<b><span><font color="#000000">摘自</font></span><a name="baidusnap0"></a>《<font color="#000000"><span>杂文月刊》，作者<font color="#000000">：<b>李兴濂。具体刊载日期不详，本文转自<a href="http://www.china-shaoshan.com/mjlt/showtopic.asp?TOPIC_ID=437&Forum_ID=30">http://www.china-shaoshan.com/mjlt/showtopic.asp?TOPIC_ID=437&amp;Forum_ID=30</a>。</b></font></span></font></b></font></p>
<p align="left"><font size="3">附录：腾讯的纪念专题做的很不错，赞一个！</font><a href="http://news.qq.com/zt/2008/Solzhenitsyn/" target="_blank"><font size="3">俄罗斯的良知&mdash;&mdash;索尔仁尼琴逝世</font></a></p>]]></description>
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			<title>六月网购图书存单</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/94404361.html</link>
			<comments>http://zhoubutong.blog.sohu.com/94404361.html#comment</comments>
			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 13 Jul 2008 11:12:19 +0800</pubDate>
			<category>读书看碟</category>
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			<description><![CDATA[<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312"><strong>不同按：</strong>在豆瓣上看书评，比价格，然后链接到当当和卓越上买书，已经成为我新的购书习惯。这是我六月份在两个网站购买的书籍，那段时间正逢期末，忙的混乱，未及整理。而今假期休闲，清理了一下，顺便做个清单，算是留底。</font></font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">1.【美】拉铁摩尔等：《公共关系：职业与实践》著，朱启文、冯启华译，北京大学出版社，2006年01月。</font>帮朋友订的。&nbsp;&nbsp; </font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">2.【美】柯匹、科恩：《逻辑学导论（第11版）》张建军等译，中国人民大学出版社，2007年3月第1版。</font>一直都觉得自己缺乏逻辑训练，思维跳跃性有余，整体性欠缺，打算好好补这课。看了范美忠和郭松民的辩论之后，刺激更强烈了，深感没有逻辑的可怕。遂买了这个据说的经典。<br />&nbsp;<br /><font face="楷体_GB2312">3.王路：《逻辑基础》（修订版），人民出版社，2004年7月第一版。</font>这本是入门级的，先从abc开始吧。<br />&nbsp;<br /><font face="楷体_GB2312">4.魏永征：新闻传播法教程（第二版），中国人民大学出版社，2006年11月。</font>讲传播控制的时候，教材列举的都是老外的，国内现实案例倒是不少，但自己没有研究不好信口开河，需要&ldquo;老魏说法&rdquo;来撑腰。&nbsp; <br />&nbsp;<br /><font face="楷体_GB2312">5.【美】沃纳&middot;赛佛林、小詹姆斯&middot;坦卡德：《传播理论&mdash;&mdash;起源、方法与应用》，郭镇之等译，华夏出版社，2004年1月第3版。</font>经典，需要不断重温，可惜翻译的不太好。</font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">6.【美】里斯（Ries,A.）、里斯（Ries，L.）：《公关第一--广告第二》，罗汉、虞琦译，上海人民出版社，2004年04月。</font> 翻了一下，有点虚张声势，完全是在炒概念。要么是作者堕落了，要么是出版商忽悠人，比之作者当年惊世骇俗的&ldquo;定位理论&rdquo;，差距不可以道里计。</font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">7.【英】（McQuail，D.）、【瑞典】温德尔（Windahl，S.）：《大众传播模式论》，祝建华译，上海译文出版社，2008年03月。</font>经典，值得收藏。译者本人也是大师级人物80年代的那个版本我曾经遍寻数家图书馆而不得，最近在译者的博客上看到了新版，那叫一个激动啊。</font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">8.【美】尼尔&middot;波兹曼：《娱乐至死》，章艳译，广西师范大学出版社，2004年5月第1版。</font>遗憾的是，知道他名字的时候，他已经离开了这个世界。但他留下的深刻洞见和尖锐批评，时刻都在警醒着我们。</font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">9.【美】沃尔特&middot;李普曼：《公众舆论》，阎克文、江红译上海人民出版社，2006年4月。</font>传世之作。以前只读过片段，而今要细细品赏。</font></p>
<p><font size="3"><font face="楷体_GB2312">10.柏杨：《柏杨曰:读通鉴&middot;论历史(全三册）》，海南出版社，2006年12月。</font>买这套书，算是纪念老先生吧。没有想象的好，很多地方语焉不详，点评也太过随意，如果附上资治通鉴的原文就好了。&nbsp; </font></p>
<p><font size="3">PS:前面几本是教材，打折之后，计￥343.8元，还可以接受。 这两天在清理房间，发现积压了不少好书，未曾细读过。豆瓣有个组名&ldquo;买书如山倒，读书如抽丝&rdquo;，真实写照啊。暑假有事做了，千万别偷懒。</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>经典重温：纪念刘和珍君</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/93538643.html</link>
			<comments>http://zhoubutong.blog.sohu.com/93538643.html#comment</comments>
			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 2 Jul 2008 23:41:34 +0800</pubDate>
			<category>浮世扫描</category>
			<guid>http://zhoubutong.blog.sohu.com/93538643.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>一</b><br /></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></b>中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，&ldquo;先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？&rdquo;我说&ldquo;没有&rdquo;。她就正告我，&ldquo;先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。&rdquo;<br />这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓&ldquo;在天之灵&rdquo;，那自然可以得到更大的安慰，&mdash;&mdash;但是，现在，却只能如此而已。<br />可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><b>二</b><br /></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></b>真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！<br />我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。<br /><br /><b>三</b><br /></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /></b>在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是&ldquo;苟活到现在的我&rdquo;的学生，是为了中国而死的中国的青年。<br />她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。<br />&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><b>四</b><br /></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /></b>我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？<br />然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。<br />但段政府就有令，说她们是&ldquo;暴徒&rdquo;！<br />但接着就有流言，说她们是受人利用的。<br />惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。<br /><br /><b>五</b></font></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">但是，我还有要说的话。<br />我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。<br />始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。<br />但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污&hellip;&hellip;<br /><br /><b>六</b><br /></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></b>时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作&ldquo;流言&rdquo;的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。<br />然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，&ldquo;亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。&rdquo;倘能如此，这也就够了。<br /><br /><b>七</b><br /></font></font><font face="楷体_GB2312"><font size="3"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /></b>我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。<br />我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。<br />苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。<br />呜呼，我说不出话，但以此纪念刘和珍君！<br /><b></b></font></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312"><font size="3">注：本文鲁迅先生发表于一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期。</font></font></p>]]></description>
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			<title>一个不善于从苦难中学习的民族，未来会更好吗？</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/89267699.html</link>
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			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Jun 2008 20:17:54 +0800</pubDate>
			<category>不同观点</category>
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			<description><![CDATA[<div><font size="3"><strong>不同按：</strong>最近日志总是被隐藏，今天更是不想说话。那就贴一篇早先发在豆瓣的影评&mdash;&mdash;电影《日本沉没》的评论（其实算不上影评，更像是以电影为由头的牢骚），做个备份，也算是一点纪念吧。记得震灾刚发生的时候，我和朋友还在赞赏中国新闻的空前开放和信息的空前透明，认为沉重的代价总算换来了一点进步，也值；现在看来，太轻信轻言了，尤其是今天一位在一家很有责任的媒体的朋友说，他们已经被勒令审查了，不能不让人悲观。PS:提醒搜狐的SB编辑：这篇文章很规矩，请不要再隐藏。</font></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3">去年，在大屏幕上看《日本沉没》这部电影的时候，还在埋怨拍的太过偶像，还在感叹日本人的忧患意识，还在瞎操心中国人需要反思和警醒。没想到，灾难就这样突如其来；更没想过，电影中那惨绝人寰的画面竟然会变成真实的新闻镜头。 <br />　　 <br />感觉完全不同。每一张图片，每一个画面，每一条消息，都在告诉我们，这是现实，血淋淋的现实！没有观看电影时的视觉震撼，却有一股痛彻心扉的感觉在心里蔓延。那一个个鲜活的面孔啊，就这样消失了；那一个个温馨的家庭啊，就这样毁灭了；那一个个关于未来的希望和梦想啊，就这样慢慢变凉，变冷，变硬。此后，不想再看什么灾难电影了，我无法再对这样的电影保持欣赏的心态和距离。 　　 <br />可惜，我们的一些媒体人，还是在把这个灾难慢慢导演成了偶像剧。一场巨大的令多少人家破人亡、妻离子散、肝肠寸断的灾难，就这样，在媒体的引导下变成了&ldquo;一场波澜壮阔的抗震救灾斗争&rdquo;、&ldquo;一场正在上演的救人大戏&rdquo;&mdash;&mdash;其预设的结果当然是&ldquo;取得圆梦成功和伟大胜利&rdquo;；数万被埋在废墟中的亡灵，转眼就成了这场斗争或者大戏的背景甚或道具。悲痛很快就转化为力量了，万众一心了，众志成城了；可是，那些在灾难中失去家园和亲人的同胞们，他们的悲痛真的就这么快被转化了么？当我们的记者在不断的引诱他们说出人定胜天和感谢拯救之类口号的时候，可有考虑过他们此刻真正的需求和想法？当我们的镜头在不断的逼视和拷问他们刚刚经历的苦痛，把他们置于镁光灯下煽情放送，以榨取更多人的泪水的时候，可有考虑过他们那时内心的煎熬？我知道，当前需要用这样意义引导来凝聚民心，协调行动；但是没有深入心灵的凝聚，又能持续多久？ </font></div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3"></font>&nbsp;</div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3">一位老师发问，痛苦向文字转换为何失重？可谓振聋发聩。这种失重，我们可以把它积极的理解为善于减压，善于转化，有人甚至说这是中华民族的优秀品质，我们很会放下包袱，继续生活；但这也孕育这另一个更严重的后果，说明我们善于遗忘，不善于汲取教训，习惯于回避，缺乏直面的勇气&mdash;&mdash;我担心的是，现在举国哀悼和全民救援的情形能持续多久；如果不能把这种悲悯、感动和关爱逐渐内化为一种日常的行为和心理，这场地震，于没有亲身经历的人而言，也不过是一场更加真实的电影罢了。</font></div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3"></font>&nbsp;</div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3">中华民族是一个多灾多难的民族，尤其是近代以来，天灾人祸不断，苦难的深重，几无民族可比。但我们对苦难和痛苦的态度，对痛苦和苦难的感悟能力、反思能力与其他民族相比却实在汗颜&mdash;&mdash;也许体验到了，但缺乏内心的追问，也许追问了，但对痛苦的表达能力欠缺。因为我们习惯了回避沉重，习惯了转化和升华，习惯了轻描淡写。深重的苦难产生伟大的文学艺术，这话在中国似乎不适用。近代以来我们有很多很多的苦难，却并没有产生伟大的文艺。我们的文字，都载&ldquo;道&rdquo;去了。 <br />　　 <br />很多人说，当前的主要任务是救援，反思和体悟是以后的事情，现在考虑操之过急；也有道理。但唐山大地震发生后，我们有价值有深度的反思有多少？南京大屠杀这么多年了，我们有有份量能传世的作品出现么？看到这条新闻&mdash;&mdash;&ldquo;今天，中国作协向奋战在抗震救灾第一线的作家发出慰问信，并号召文学界及时用笔记录抗震救灾过程中党中央领导全国人民众志成城的英勇壮举，用文学的形式生动反映在这场特殊的战斗中涌现的感人事迹与伟大精神，与全国人民一起夺取抗震救灾最后的胜利。&rdquo;&mdash;&mdash;又想想柏杨先生当年写&ldquo;丑陋的中国人&rdquo;竟遭到那么多人唾骂的情形，就不知道该说什么好了。 <br />　　 <br />一个不善于从苦难中学习的民族，未来会更好吗？</font></div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3"></font>&nbsp;</div>
<div><font face="楷体_GB2312"><font size="3">PS：一切不出所料，光荣传统再次被继承并发扬光大。这不，</font><a href="http://www.chinamil.com.cn/site1/2008b/2008kzjzymsjbgt/indexzz.htm" target="_blank"><font size="3">抗震救灾英模事迹报告团全国巡回演出</font></a><font size="3">已经轰轰烈烈的开始了，这是不是意味着，这场气势恢宏的抗震救灾的大戏就要接近尾声了？或者说，我们已经夺取了抗震救灾的伟大胜利？</font></font></div>
<div><font face="楷体_GB2312" size="3">一点小遗憾：很多英模竟然都不认识，民间流传的几位英雄比如&ldquo;史上最牛校长&rdquo;却没看到。 </font></div>]]></description>
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			<title>震灾面前，幽默达观的四川人</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/88272263.html</link>
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			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 18:54:36 +0800</pubDate>
			<category>浮世扫描</category>
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			<description><![CDATA[<p><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>不同按：</strong>近期收到不少关于震灾的短信，也在群里看到很多在蓉朋友发的段子，整理了一下，贴出来，让大家了解一下真实而生动的四川人（准确来说是成都人）：乐观幽默、包容达观、临危不惧、苦中也乐、从容淡定、性情中人，用一位本地同学的话就是&ldquo;天惊地动清一色，含笑九泉杠上花&rdquo;&mdash;&mdash;俺那位同学亲自说，地震当天，在大街的临时帐篷，打麻将的就不少，真可谓泰山崩于前而色不变。有这样的心态，还有什么可怕的呢？</font></p>
<p><font size="3">1.<br />灾区人民无房可住，在余震中等待吃喝； <br />成都人民有房不住，在吃喝中等待余震。 </font></p>
<p><font size="3">2.　　　　 <br />小震不用跑，大震没得跑。</font></p>
<p><font size="3">3.<br />不在地震中失踪，就在余震中发疯。 　　 </font></p>
<p><font size="3">4.　　　 <br />比地震可怕的是余震； <br />比余震可怕的是预报余震； <br />比预报余震更可怕的是预报了余震却一直不震。 <br />　　　　　　 <br />5.　　　　 <br />近期生活状况：震不死人晃死人，晃不死人吓死人，吓不死人困死人，困不死人累死人，累不死人跑死人。愿大家平安幸福。 <br />　　　　 <br />6.　　　　　　 <br />上联：早也跑晚也跑，一天到黑都在跑<br />下联：跑得脱跑不脱，看来要把命耍脱 <br />横批：安心睡觉 </font></p>
<p><font size="3">7.<br />上联：人生自古谁无死 <br />下联：余震来了怕锤子 <br />横批：睡醒再说</font></p>
<p><font size="3">8.　　　　　　 <br />上联:地震专家不学无术，震前鸦雀无声 <br />下联:防震部门急功近利，震后批话连天 <br />横批:震震有词 </font></p>
<p><font size="3">9.　　　　　　 <br />上联：八级地震毫无预报，延误几万同胞性命 <br />下联：六级余震信口开河，折腾千万市民睡觉 <br />横批：就他妈没搞准过 　　　 <br />　　　　 <br />10.　　　　 <br />亲爱的地震哥哥:<br />我们商量哈嘛, 我们实在来不起咯,今晚上让我们歇口气嘛，让我们睡盘瞌睡嘛。<br />你要耍明天再来嘛。哈... 实际上，四川不好耍。真勒。你切那个火星嘛...那安逸的很... <br />地震哥哥说：成都&mdash;&mdash;一座来了就不想离开的城市。 　 <br />&nbsp;<br />11<br /></font><font size="3">成都，一座拒绝裸睡的城市。 <br />成都，一座家家有倒立啤酒瓶的城市。<br />成都，一座洗手间备有瓶装水和巧克力的城市。 <br />成都，一座人均帐篷拥有量全国第一的城市。<br />成都，一座洗澡和入厕速度飞快的城市。<br />成都，拥有全国最大慢摇吧的城市。<br />成都，一座来了就跑不脱的城市。&nbsp; <br />　　　　 <br />12　　　　 　　　　　&nbsp; <br />一汶川地震幸存者被俄罗斯救援队救出，记者采访他当时感受如何。幸存者想了半天说：&ldquo;狗日的地震好凶噢！老子被挖出来看到全是外国人，还以为把老子震到国外了&rdquo;。 </font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
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			<title>亲爱的孩子，今天有没有哭</title>
			<link>http://zhoubutong.blog.sohu.com/87789399.html</link>
			<comments>http://zhoubutong.blog.sohu.com/87789399.html#comment</comments>
			<dc:creator>不同的凡响</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 19:06:26 +0800</pubDate>
			<category>浮世扫描</category>
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			<description><![CDATA[<p align="right"><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195862776-1273827.html" target="_blank"></a></strong></font></p>
<div style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center"></div>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>孩子快抓紧妈妈的手-为震灾中死去的孩子们而作<br />作者：无名氏</strong></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3"><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195857235-1273827.html" target="_blank"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1832.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/5/19/10/27/11aa39f9090.jpg" border="0" /></a></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="2">孩子快抓紧妈妈的手<br />去天堂的路太黑了<br />妈妈怕你碰了头<br />快抓紧妈妈的手<br />让妈妈陪你走<br />妈妈怕天堂的路太黑<br />我看不见你的手<br />自从倒塌的墙把阳光夺走<br />我再也看不见你柔情的眸<br />孩子你走吧<br />前面的路再也没有忧愁<br />没有读不完的课本<br />和爸爸的拳头<br />你要记住我和爸爸的模样<br />来生还要一起走</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3"><font face="楷体_GB2312" size="3"><font face="楷体_GB2312" size="3"><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195856972-1273827.html" target="_blank"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/5/19/10/25/11aa39e1bdf.jpg" border="0" /></a></font></font><font size="2">妈妈别担忧<br />天堂的路有些挤<br />有很多同学朋友<br />我们说不哭<br />哪一个人的妈妈都是我们的妈妈<br />哪一个孩子都是妈妈的孩子<br />没有我的日子<br />你把爱给活的孩子吧<br />妈妈你别哭<br />泪光照亮不了我们的路<br />让我们自己慢慢的走<br />妈妈<br />我会记住你和爸爸的模样<br />记住我们的约定来生一起走</font></font>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
<p align="right"><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>亲爱的小孩-致在震灾中失去亲人的孩子们<br />演唱：苏芮</strong></font><font face="楷体_GB2312" size="3"></font></p>
<p align="left"><font face="楷体_GB2312" size="3"><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195857235-1273827.html" target="_blank"></a><a href="http://pp.sohu.com/photoview-195858044-1273827.html" target="_blank"><img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/5/19/11/1/11aa3a351b3.jpg" border="0" /></a></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="2">小小的小孩 今天有没有哭<br />是否朋友都已经离去 留下了带不走的孤独</font></p>
<p><br /><font face="楷体_GB2312" size="2">漂亮的小孩 今天有没有哭<br />是否弄脏了美丽的衣服 却找不到别人倾诉</font></p>
<p><br /><font face="楷体_GB2312"><font size="2">聪明的小孩 今天有没有哭<br />是否遗失了心爱的礼物<br />在风中寻找 从清晨到日暮</font></font></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><br /></p>
<p><font face="楷体_GB2312">&nbsp;<img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px" height="302" alt="" src="http://1832.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/5/19/11/27/11aa3bb3554.jpg" width="299" border="0" /></font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="2">我亲爱的小孩<br />为什么你不让我看清楚<br />是否让风吹熄了蜡烛<br />在黑暗中独自漫步</font></p>
<p><br /><font face="楷体_GB2312" size="2">亲爱的小孩<br />快快擦干你的泪珠<br />我愿意陪伴你 走上回家的路</font></p>
<p></p>
<p></p>
<p align="left"><font size="3"></font>&nbsp;</p>
<p align="left"><font size="3"></font>&nbsp;</p>
<p align="left"><font size="2">注：所有图片来源于网络，均为本次震灾中的图片。</font></p><a href="http://admin.blog.sohu.com/87773644.html" target="_blank"><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="追悼地震中遇难的同胞" src="http://js1.pp.sohu.com.cn/ppp/blog/styles_ppp/images/banner_512_mourn.jpg" /></a>]]></description>
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